16/10/29
تعداد نظرات:0
10:16
شماره مطلب:2016102917322
-A A +A

چه کنیم در فضای مجازی گناه نکنیم

دنیای مجازی زمینه گناه را خواسته یا ناخواسته فراهم می‌نماید، مخصوصا در امثال فیس نما و مسنجر و… برای اینکه ما به گناه نیفتیم چه اقدامی می‌شود انجام داد؟ و آیا ما هم در این گناه نقشی داریم؟

به گزارش طنین یاس، دنیای مجازی زمینه گناه را خواسته یا ناخواسته فراهم می‌نماید، مخصوصا در امثال فیس نما و مسنجر و… برای اینکه ما به گناه نیفتیم چه اقدامی می‌شود انجام داد؟ و آیا ما هم در این گناه نقشی داریم؟ حجت الاسلام قرائتی در کتاب گناه شناسی عواملی که انسان را از گناه باز می دارد معرفی کرده که به چند مورد آن در این پاسخ اشاره خواهد شد.

۱: تفکر در عاقبت کار: بطور کلى تفکر و اندیشه‏‌ى صحیح، بطور مستقیم یا غیر مستقیم عامل بازدارنده از انحرافات و گناهان مى‏‌شود، و همچون آینه‏‌ى صاف نشان‏ دهنده‏‌ى زیبایى‏‌ها و زشتى‏‌ها است. چنانکه حضرت على علیه السلام مى‌‏فرماید: فکر آینه‏‌ى صاف است.[۱] حضرت در روایت دیگری می‌فرماید: کسى که نیکو بیندیشد، دستخوش لغزش نمى‏‌شود.[۲] بله واقعا همین گونه است که حضرت فرموده است تفکر در عواقب کار، عامل مصونیت از گناه است. ۲: توجه به حضور خدا در همه جا: ایمان به خدا، و یاد او در همه حال و اعتقاد به اینکه همه ما در محضر خدا هستیم، از اساسى ترین اهرم‏‌هاى بازدارنده از گناه است، اثر و نقشى که این عقیده در کنترل انسان و جلوگیرى از طغیان غرائز حیوانى دارد، هیچ چیز چنین اثر و نقش را ندارد. و قدرت ایمان به خدا و یاد او در ریشه‏‌کن نمودن گناه از همه‏‌ى قدرت‏‌ها نیرومندتر است. سازمان‏‌هاى پلیسى و انتظامى با فقدان ایمان و تکیه‏‌گاه معنوى هرگز نمى‌‏توانند در اصلاح فرد و جامعه توفیق یابند. ایمان به خدا و اعتقاد به آگاهى او بر همه چیز و حضور او در همه جا، در انسان آنچنان نیرویى در برابر گناه به وجود مى‌‏آورد که او را همچون سپرى فولادین و نفوذ ناپذیر در برابر گناهان مى‏‌کند. انسان ممکن است در خانه باشد و با بستن در، مانع حضور دیگران شود ولی مانع حاکم و قاضی روز قیامت نمی‌تواند باشد همان گونه که خداوند در قرآن کریم انسان‌ها را به این نکته هشدار داده و می‌فرماید: آیا انسان نمى‌‏داند که خداوند همه اعمالش را مى‏‌بیند؟ [۳] و در آیه دیگری می‌فرماید: قطعاً پروردگار تو در کمینگاه است. [۴] و در آیه دیگری می‌فرماید: خداوند چشم‏‌هایى را که به خیانت گردش مى‏‌کند، مى‏‌داند و بر آنچه در سینه‌‏ها پنهان است. آگاه مى‌‏باشد.[۵] در مقامى که کنى قصد گناه / گر کند کودکى از دور نگاه‏ شرم دارى، زگنه، در گذرى/ پرده عصمت خود را ندرى‏ شرم بادت که خداوند جهان/ که بود خالق اسرار نهان‏ بر تو باشد نظرش بى‏ گه و گاه / تو کنى در نظرش قصد گناه‏ ۳: خود شناسی و توجه به شخصیت انسانی: یکى از عوامل بازدارنده گناه این است که انسان شخصیت خود را بشناسد و به آن توجه داشته باشد چرا که بخشى از گناهان بر اثر آن است که انسان به ارزش خود پى نبرده است. به عنوان مثال: اگر بچه در خانه استکانى را بشکند به او تندى مى‏‌کنى که چرا استکان را شکستى، ولى همین بچه اگر در کنار مهمان‏‌ها، دیس قیمتى غذا را بشکند، با کمال خونسردى مى‏‌گویى مهم نیست جانت بسلامت! در اینجا به شخصیت خود نزد مهمان‏‌ها توجه کردى و همین باعث گردید که خود را کنترل نمودى. اگر انسان بداند که خداوند او را به همه مخلوقاتش برتری داده است هیچ گاه روح سفید خدادادیش را با گناه سیاه و زشت نمی‌کند خداوند در بیان شخصیت و مقام انسان می‌فرماید: و هر آینه فرزندان آدم را گرامى داشتیم و در خشکى و دریا (بر مرکبها و کشتى) برنشاندیم و از چیزهاى پاکیزه روزیشان دادیم و آنان را بر بسیارى از آفریدگان برترى کامل بخشیدیم [۶] به راستى اگر ما خود را بشناسیم و به شخصیت خود توجه کنیم، همین توجه ما را از گناه باز مى‏‌دارد ولى وقتى که خود را پست و خوار و پوچ تصور کنیم به پستى تن مى‌‏دهیم ۴: ایمان به معاد: ایمان به معاد یعنى ایمان به دریافت کیفر و پاداش اعمالى که ما در دنیا انجام داده‏‌ایم. یعنى هیچکدام از نیکى‌‏ها و بدى‏‌هاى ما نابود و فانى نمى‌‏شود، بلکه انسان در گرو اعمال خود است. چنین عقیده‌‏اى نقش عمیقى در پرورش روح انسان دارد. در اینجا به عنوان نمونه به ذکر چند آیه مى‌‏پردازیم: روز قیامت روزى است که هر کس آنچه را از کار نیک یا بد انجام داده حاضر مى‏‌بیند. [۷] باز خداوند در آیه دیگری خداوند در بیان روز قیامت می فرماید: انسان‌‏ها از قبرها بیرون مى‌‏آیند، در حالى که چشم‌هایشان (از وحشت) خاشع و به زیر افتاده است و همچون ملخ‏‌هاى پراکنده (بى‏‌هدف) به هر سو مى‏‌دوند.[۸] توجه به روز قیامت و روز رسیدن به پاداش و یا کیفر اعمال عامل بسیار مهمی در ترک گناه می باشد. ۵: عبادت: عبادات، اگر بطور صحیح و با شرایط انجام گیرند، علاوه بر فواید بسیار معنوى، نقش بسزایى در کنترل گناه دارند همان گونه که خداوند در این خصوص می فرماید: نماز آدمى را از فحشا و منکر باز مى‏دارد.[۹] با توجه به چند موردی که در مورد کنترل گناه برای شما عرض کردم فرقی نمی‌کند که انسان در کجای دنیا باشد، در دنیای حقیقی و یا مجازی؛ اگر به این چند مورد توجه داشته باشد می‌تواند خودش را از فرو رفتن در گناهان حفظ کند و روح زیبا و ملکوتیش را با زشتی گناه، زشت نکند و اگر انسان به این چند مورد توجه نداشته باشد اگر در بیابان هم باشد باز راهی برای گناه کردن پیدا خواهد کرد. و اگر ما هم در تولید مطالب انحرافی باشیم قطعا در گناه شریک خواهیم شد و یا اگر از کسانی که مطالب انحرافی تولید می‌کنند راضی باشیم در گناه آنان شریک هستیم. چقدر خوب است ما در فضای مجازی احادیث اهل بیت و مطالب سازنده را انتشار بدهیم تا هم از سربازان امام زمان در انتشار دین باشیم و هم از گناهان این فضا مصون و محفوظ بمانیم. ان شاالله امام صادق (علیه السلام) : ایمان ندارد آنکس که شرم و حیا ندارد. الحدیث جلد ۱ ص ۷۱ منابع: ۱: الفکر مرآة صافیة « نهج البلاغه، حکمت ۵» ۲: ما زل من احسن الفکر «میزان الحکمة، ج ۷ ص ۵۳۸» ۳: ألَم یَعلَم بِأنّ اللّه یَرى‏ « علق/ ۱۴» ۴: إنّ ربّکَ لَبِالمِرصاد «فجر/ ۱۴» ۵: یَعلَم خائِنَة الاعیُن و ما تُخفِى الصُّدور « مؤمن/ ۱۹» ۶: و لَقد کرَّمنا بنى آدم و حَمَلناهم فِى البَرّ و البَحر و رزقناهم من الطّیّباتِ و فَضّلناهم على‏ کَثیرٍ ممّن خَلقنا تَفضیلًا» « اسراء/ ۷۰» ۷: یوم تجد کل نفس ماعملت من خیر محضراً و ما عملت من سوء» «. آل عمران/ ۳۰» ۸: خشعاً ابصارهم یخرجون من الاجداث کانهم جراد منتشر» « قمر/ ۸» ۹: «إنّ الصلوه تنهى عن الفحشاء و المنکر «عنکبوت /۴۵» منبع: شاخه یاس انتهای پیام/ غ

افزودن نظر جدید

انتشار دیدگاه به معنای تایید آن نیست . نظرات توهین آمیز منتشر نمی شود .
Image CAPTCHA
لطفا کاراکترهای تصویر را در کادر بالا وارد نمایید.